مخطوطات الأزتك

عندما يفكر معظم الناس في الرموز، يتبادر إلى أذهانهم أعظم "طوبة شمس"، والأهم من ذلك، طبق نسر كواهكسيكالي الجديد. هذه الإشارة الضخمة في التقويم ليست رمزًا واحدًا فحسب، بل رمزًا آخر، وهو أمر شائع جدًا. كان من الضروري معرفة الرموز المرتبطة بميلاد مولود جديد. تُصوّر الرموز الجديدة على الطوبة آلهةً بالفعل. على سبيل المثال، يُصوّر الأرنب الجديد (توتشتلي) ماياويل، إلهة الرجولة الجديدة. الزهرة الجديدة (شوتشيتل) اختصار لـ Huehuecoyotl، أحدث خير من رواية القصص والرقص. الرقم الجديد في التقويم يُصوّر الآلهة.

الفضة المفقودة للأزتيك – الخطوة الأولى من العام

تُعدّ هذه القطع مصدرًا أساسيًا، إذ تُلقي الضوء على جوانب من الحياة العامة والاحتفالات الروحية. تُسهم هذه التمثيلات إلى حد ما في البحث المُستمر، وتُترجم إلى لغة الأزتك. يُظهر أحدث تصميم لهذه القطع من المجوهرات تجربةً مُعقدةً ورمزيةً ثقافيةً. وبينما صمدت بعض القطع الأثرية، فإن معظمها يُفهم بفضل الجداريات والمخطوطات، مما يُظهر أهمية الإكسسوارات كعنصرٍ أساسيٍّ في شعار الأزتك.

رمزية الفضة والذهب داخل الحي الأزتكي

أولين تعني الفعل أو الحرية، وهي موضّحة في كتب قواعد الأزتك، بالإضافة إلى بعض الخطوط المتشابكة التي تحمل كل منها نقاط نهاية خاصة. على الرغم من البحث المتكرر، لم يُكتشف أي دليل قاطع على وجود كنوز أزتكية ثمينة، مما يترك السر الجديد وراء فضة الأزتك المنسية دون حل، ويستمر في إثارة الخيال. يشتهر مهرجان تلاكاشيبيهاليزتلي السنوي في شيب توتيك، في الاعتدال الربيعي، قبل بداية موسم الأمطار. استخدم الأزتك الأوائل نظامًا يُسمى الصهر، حيث يُسخّن الخام داخل أفران تصل درجة حرارته إلى ما يقارب 100 درجة مئوية. وهكذا، سمح هذا الإجراء الحراري العالي بفصل الذهب الجديد عن معادنه.

صُممت مجوهرات الأزتك بعيدًا عن التفاصيل المتعددة، وغالبًا ما تكون معقدة التصميم. android الدفع ختامًا، تعكس أحدث وظائف الجسم وتصميم حجر الأزتك الحجري الجديد المعرفة المتقدمة للحضارة الحديثة في مجالات علم الكونيات والتعبير البصري. وتُبرز أبعاده وبنيته المادية أحدث القدرات التكنولوجية للأزتك، حيث تُعبّر الأيقونات والرموز المتعمقة عن سرد غني للفلسفة والبناء الاجتماعي.

تشتهر مدينة تشولولا، على وجه الخصوص، بالتقديس الذي أبدته لإله الثعبان الريشيّ الجديد. يُصوَّر الجزء الجنوبي الحديث من المدينة على أنه هويتزيلوبوتشتلي، وهو تيزكاتليبوكا الأزرق الجديد، ويُعتبر يسوع الحرب. في الفن، يُصوَّر على أنه رموز حيوانات مثل الكيتزال، والأفاعي الجرسية، والغربان، والببغاوات. كيتزالكواتل هو يسوع من أمريكا الوسطى، وتُشير هويته إلى "الأفعى الريشيّة".

الأعمال الفنية المرتبطة

تُقدم الأساليب الرمزية، بما في ذلك الجداريات والأيقونات، تصويرًا حيًا لحكام الأزتك وسلطانهم الإلهي. تُمثل هذه الأعمال الفنية عناصر فنية تعكس نقاط القوة السياسية والدينية والعامة. كانت أغطية الرأس، وخاصة تلك المزينة بالريش والأحجار الكريمة، من أشهر رموز القيادة. جسّد غطاء الرأس الجديد المُرصّع بالريش، المعروف باسم "العباءات الملكية"، القوة والنبل والارتباط بالقوى المقدسة. على سبيل المثال، استُخدمت الشارات في الاحتفالات والمناسبات العامة للتعبير بصريًا عن السلطة. لا تخدم صور حجر اليوميات الجديدة المُزخرفة الأغراض الدينية والاجتماعية فحسب، بل تُمثل أيضًا وثيقة تاريخية، تُقدم فهمًا لقيم وممارسات حضارة الأزتك.

استُخدمت الرموز الحيوانية أيضًا لتوضيح أيام السنة المختلفة، بالإضافة إلى الأشهر الأخرى، وشهر السنة، وهي شائعة في الثقافات القديمة الأكثر شيوعًا. وتضمنت التقويمات الأزتكية المختلفة رموزًا أخرى للإشارة إلى تغير أوقات السنة وفصولها. وبعد ذلك، سُميت جميع الفترات والتواريخ الإدارية والزراعية والمدنية برموز محددة. كل ما يتعلق بمدوناتهم، وأعمالهم الفنية، وهياكلهم، وأسلوبهم، ومفرداتهم، وجيشهم، غارق في الرمزية الروحية والدينية. وقد تأثر مجتمع الأزتك الحديث، مثل حضارات المايا والإنكا، وثقافات أمريكا الوسطى والجنوب الغربي الكبرى الأخرى، بالرمزية الروحية والثقافية.

أظهرت نبرة الريش الجديدة وتوافقاتها رسائل محددة حول قوة الحاكم ومكانته. كانت هذه الشعارات مخصصة حصريًا للحكام لتقدير مكانتهم دون غيرهم. تجاوزت أهمية غطاء الرأس المزين بالريش في الثقافة الأزتكية مجرد الزخرفة. كان رمزًا بصريًا قويًا للقادة والخطوات العامة، ويمكن استخدامه لجذب التأييد، مما يميز القائد الجديد عن غيره، ويعزز سيادته في السياقين السياسي والديني. بشكل عام، أكد استخدام زخارف النسر في شعارات الأزتك على القوة الجديدة والشرعية المقدسة لحكام الأزتك، مما يضمن الاعتراف بمكانتهم جماليًا وروحيًا لدى الناس.